Ông tổng quản: - Đời người có hàng triệu, hàng tỷ biến cố như kể trên. Phản ứng của tâm ( theo bản năng) tạo ra năng lượng có thể tích cực, tiêu cực, cũng có thể lưng chừng. Vẫn theo trường phái Sakya Muni, thì tâm có tính chất “dị thục” nghĩa là tạo ra “quả” (quả có thể là tích cực,tiêu cực, thiện quả, bất thiện quả…)-Chính do loại năng lượng này ( nhân và quả) làm cho luồng tâm thức liên tục trôi chảy không thể ngưng đươc, mà có lẽ còn có năng lượng tích lũy từ những kiếp trước. Tam tiểu thư: Ông tổng quản: Tam tiểu thư: Ông tổng quản: 1/- Giữ cho một đối tượng, sự kiện, biến cố nào đó, không rơi trở lại vào luồng tâm thức, gọi là “đồng sở duyên tâm”- hiệu ứng này gọi là định tâm, an chỉ tâm, nhứt tâm (APRANA-SAVANA). 2/- Kỹ thuật này làm giảm số lượng tâm từ nhiều trăm, nay còn khoảng 30, 40 tâm ( xin quí đọc giả nhớ lại bài 35 tâm sở ) 3/- Sử dụng 22 tịnh quang tâm (thiện tâm),để đưa luồng tâm thức hướng về con đường tiến hóa. Đây chính là bản chất của chánh định ( định tiến hóa hướng về mục đích chấm dứt các phiền não) 4/- Trạng thái này làm chấm dứt đời sống thế gian thường tình ( dục giới).Thế giới cao hơn cảnh dục giới bắt đầu, cảnh giới của người tu thiền. - Rất có thể có một số quí đọc giả nào đó , có tu thiền ở trường phái nào đó, đã “tình cờ” chứng kiến những điều nói trên, nhưng bở ngỡ không biết hỏi ai, nói với ai…Chỉ thực hành một cách khoa học, quyết tâm, kiên nhẫn với trí tuệ sáng suốt, không mê tín thì sẽ tự đánh giá những gì trình bày ở trên. - Mong quí đọc giả nhớ đến 22 thiện tâm để sử dụng, ngoài 13 tâm sở nặng về thao tác kỹ thuật để định tâm. Vẫn theo quan điểm của trường phái này, thì có lẽ 22 thiện tâm là sự khác biệt giữa “chánh định” và “ không phải chánh định”, hiểu theo nghĩa “dập tắt các phiền não” Tam tiểu thư: Ông tổng quản:
BÚT DANH : MÔT CỘNG TÁC VIÊN (Đăng ngày : 15.08.2017) |
Hotline:0344.985.688
